Lester Lee – Chinese/English translator and freelance writer

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「自我感覺良好」的聯想

《夢雨軒隨筆》

 

「自我感覺良好」的聯想

 

 

      當今之世,生活壓力逼人,心理難得暢和。美國人流行的人生觀便是「天下事,管他娘」,曲子教人 “Don’t worry, be happy!”,直截了當,如小兒語。中國大陸經濟開放後,對許多西方事物來者不拒,近年新興「自我感覺良好」一詞,先後出現於名作家筆下,這顯然是美國詞「feel good」的翻板。

 

       同一詞語,美國人用來毫無問題,出自黃帝子孫之口卻不免有點那個。背負五千年苦難的民族,倣效立國才二百多年的美國人喃喃自語「感覺良好」,造作處較老萊戲綵、東施效顰更不自然。

 

       本來,人生苦短,多憂何為?培養快樂情緒,不應因民族老大不大而有所不同。只不過老大民族繼承了祖先的閱歷,明白世事不簡單,很難相信光靠「自我暗示法」便能使自己快樂起來。

 

       當然中國人快樂的很多。樂與不樂,似乎主要由個人體內基因與神經傳遞素決定。但樂觀也可以培養,那是生活藝術的一種。古人亦有天真的,「自喜」、「私心竊喜」,即自我感覺良好之謂。遇到快事自喜不難,久旱逢甘,他鄉遇故,洞房花燭,金榜掛名,得意之情可以理解。孟郊詩素苦澀,於登科後亦有「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花」的快語。老杜的劍外忽傳收薊北,始而涕淚,繼而狂喜,縱酒還鄉,如此痛快之事,人生幾何?又如凶年聞爆竹,愁眼見燈花,或冤案平反,亦足令人破涕為笑。

 

       比較困難的,是無特別樂事而有自足、圓滿的感覺。「此生還自喜,餘事不相侵」,事不相侵的境界當然難以企及。孟子以父母兄弟俱存、不愧於天不怍於人、教育天下英才為君子三樂,前二者往往受人忽視。而榮啟期式的安貧知足,容易增進快樂。俗謂身在樂園不知福,知福要靠想像力,白樂天的「設不幸」是一個辦法,「常覺胸中生意滿,須知世上苦人多」,遇不如意事退一步想,常可釋然。

 

       活潑頑童,例受大人責誡,真不可解。須知活潑便是生趣,有生趣自能快樂。人生苦多,唯趣味足以禦之。古人有以理髮、搔背、剔耳、刺噴為四暢,只有懂得生活情趣的人才能享受這等「小安樂法」。

       人生快事多自是一種福氣。雖然,快事多指一時之快,有快事未必等於幸福,幸福需要長期平和的心境。驟喜驟悲,感情波動劇烈顯然夠不上條件。羅素說美好的生活是寧靜的生活,應是這個意思。追求幸福是個人的事,並無一定法門。筆者年輕時嚮往馬斯洛(Maslow)所說的「高峰經驗」(peak experiences),深信為人大可盡力追求這類刻骨銘心的經驗,將之念珠似的串連起來,以點數衡量,作為人生豐足和福樂的指標。後來覺得此法未必行得通,因為有高必有低,登臨絕頂固然美妙,下墮谷低又如何?再說,追求高峰經驗,不也有點時下美國人流行吞prozac藥丸提高情緒的意味?癮君子所求的,不外是瞬間快感而己。幸福的關鍵在於生命的肌理豐厚,不在於暴起暴落。幸福的節奏似應近於如歌行板,太多的斷音是不相宜的。

June 1, 2008 - Posted by | Chinese essays 散文

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